Hukum Ngobrol dan SMS-an Saat Khotbah Jumat

Ustadz, ktika khotbah berLangsung diLarang berbicara. bgmn hukumnya dgn SMSan? 02291759XXX

JAWAB: Sama saja, tidak boleh, karena SMS-an hakikatnya bercakap-cakap atau berkomunikasi juga, sedangkan jamaah tidak boleh berkomunikasi dengan siapa pun kecuali dengan khotib (dengan mendengarkannya).

Inti larangan itu adalah agar jamaah khusyu’ mendengarkan pesan-pesan ketakwaan khotib. Jika SMS-an, maka kita tidak akan khusyu’ alias pikiran kita tidak fokus kepada khotib.

Khotbah Jum’at itu ada untuk didengarkan. Tidak dibenarkan bercakap-cakap (termasuk ngobrol secara tulisan semisal SMS) sewaktu khatib telah naik mimbar. Kalau masih saja dilakukan (ngobrol saat khotib naik mimbar), maka gugurlah pahala sholat Jum’atnya. Dalilnya adalah hadits shohih Nabi SAW yang diriwayatkan enam perawi hadits tenama, yaitu Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Ibnu Majjah, Abu Dawud, dan Nasa’i dari Abu Hurairah: “Jika engkau berkata kepada temanmu, ‘Diamlah!’, ketika imam sedang berkhutbah pada hari Jum’at, maka engkau telah melakukan (Jum’at) yang sia-sia.” Wallahu a’lam.*

Read More »

1:13 AM | 0 comments

Kumandang Bacaan Quran Sebelum Shalat Jumat

Pak ustad diwaktu menjelang shalat/khutbah jumat, ada mesjid yg suka mengumandangkan ayat suci al quran pake pengeras suara, tapi ada juga yg tidak . Mohon penjelasan?? 081394375XXX



JAWAB: Masjid yang melakukan hal tersebut menganggapnya sebagai “pengingat” agar kaum Muslim siap-siap shalat Jumat. Masjid yang tidak melakukannya menilai hal tersebut “mengada-ada”.

Sejauh ini kami belum menemukan keterangan (dalil) yang menyebutkan hal tersebut dilakukan atau terjadi pada masa Rasulullah Saw dan para sahabat. Karenanya, sebagian ulama berpendapat, bacaan Quran yang dikumandangkan sebelum adzan Jumat (juga adzan waktu shalat lainnya) dengan menggunakan pengeras suara adalah hal yang diada-adakan (bid’ah).

Hal itu juga akan mengganggu orang-orang yang shalat sunat, membaca Al-Quran, berdzikir, dan berdoa sambil menunggu khotib naik mimbar. Nabi Saw melarang mengeraskan suara dalam membaca Al-Quran di masjid karena akan mengganggu konsentrasi jamaah lain.

Imam Malik dan Imam Ahmad telah meriwayatkan dengan sanad yang shahih dari al-Bayadhi ra, bahwa Rasulullah Saw pernah keluar menemui orang-orang yang sedang mengerjakan shalat, sementara suara mereka terdengar keras membaca Al-Quran, maka beliau bersabda:

“Sesungguhnya orang yang shalat itu bermunajat kepada Rabbnya, karenanya hendaklah dia memperhatikan dengan apa ia bermunajat. Dan janganlah sebagian dari kalian mengeraskan suara atas sebagian yang lain dalam membaca Al-Quran”. (HR. Malik, Ahmad, Al-Baihaqi).

“Ketahuilah, sesungguhnya masing-masing dari kalian bermunajat kepada Rabbnya. Oleh karena itu, janganlah sebagian kalian mengganggu sebagian lainnya, dan janganlah sebagian mengangkat suatu atas yang lainnya dalam membaca Al-Quran.” (HR. Abu Daud). Wallahu a’lam.*

Read More »

3:13 AM | 0 comments

Khotib Harus Jadi Imam Juga?

Orang yang menjadi khatib jumat, apakah harus menjadi imam solat?

JAWAB: Benar, itulah sunah Rasul. Rasulullah Saw menyatakan, siapa yang menjadi Imam dialah yang menjadi khotib. Jika tidak, maka perbuatan tersebut adalah tidak mengikuti Sunnah. Namun, jika yang menjadi Imam bukan Khotib, sholat Jumat tetap sah, walaupun tidak sesuai dengan sunnah, karena khotib harus menjadi imam atau imam harus menjadi khotib tidak termasuk syarat sah shalat Jumat. Wallahu a’lam.*

Read More »

3:15 AM | 1 comments

Shalat Jumat Musafir, Harus Khotbah Juga?

Apakah shalat jum'atnya musafir harus disertai dg khutbah jum'at atau hanya berjamaah saja tanpa khutbah? 085722488XXX

JAWAB: Harus dua-duanya, khotbah dan shalat, karena shalat atau ibadah Jumat itu terdiri dari khotbah dan shalat dua rakaat. Para ulama sepakat, khotbah merupakan salah satu syarat sah shalat Jum'at.

Namun demikian, musafir sebenarnya tidak wajib shalat Jumat. Ibnu Umar r.a. berkata "Tidak ada shalat Jum'at bagi Musafir". Menurut Ibnul Mundzir, tidak ada riwayat yang menyebutkan Nabi Saw shalat Jumat ketika dalam perjalanan.

Salah satu syarat wajibnya shalat Jumat adalah bertempat tinggal tetap atau berdomisili tetap, dan tidak sedang dalam bepergian (bersafar), bukan pula berkemah, nomaden, dsb. Wallahu a’lam.*

Read More »

2:32 PM | 0 comments

Kenapa Khotbah Jumat Suka Lama?

Pa ust, apakah ceramah dan khotbah sama? Kenapa pada jum'atan khotbhnya lama-lama? 085722279XXX

JAWAB: Khotbah Jumat sama dengan ceramah, tepatnya monolog, karena selama khotbah berlangsung jamaah tidak boleh berbicara. Khotbah bagian dari prosesi ibadah shalat Jumat. Khotib pun tidak boleh "ngebodor" (humor) jika sedang khotbah, beda dengan ceramah selain khotbah.

Khotib yang khotbahnya lama, mungkin ia khilaf/lupa terhadap pesan Rasulullah Saw dan ”terlena” dengan ceramahnya sendiri. Rasulullah memerintahkan para khotib untuk menyampaikan khotbah secara singkat dan memperpanjang bacaan (ayat Quran) dalam sholat.

”Sesungguhnya lamanya shalat seseorang dan singkatnya khotbah itu adalah membuktikan mahirnya agama (kealiman) seseorang. Oleh karena itu, perpanjanglah shalat dan persingkatlah khotbah” (HR. Muslim).

“Nabi Saw tidak memanjangkan nasihatnya pada hari Jumat. Beliau hanya memberikan amanah-amanah yang singkat dan ringkas” (H.R. Abu Dawud).

Dalam perspektif komunikasi, khususnya teknik public speaking, pembicaraan panjang –apalagi monoton dan tidak fokus, sangat tidak efektif, sulit dipahami, dan tidak disukai audiens. Akibatnya, komunikasi pun bisa gagal; pesan tidak sampai kepada khalayak. Jadinya, khotbah berlama-lama bisa ”mubazir” karena jamaah tidak sanggup menyerap materi yang disampaikan, bahkan mereka mengantuk dan tertidur.

Para ahli public speaking mengingatkan, “One of the worst mistakes you can make as a public speaker is talking too long.” Kesalahan terburuk public speaker (penceramah, khotib) adalah berbicara terlalu lama.” Wallahu a’lam.*

Read More »

4:29 AM | 0 comments

Hukum Shalat Jumat di Masjid Ahmadiyah

Pa ustad, apa hukumnya kita melakukan shalat Jum'at di mesjid Ahmadiyah, yang kita tau ajarannya dilarang? Trimakasih wslm. 081802133XXX



JAWAB: Tidak boleh dan tidak sah. Karena para ulama sudah sepakat Ahmadiyah itu bukan Islam, maka secara otomatis agama mereka juga bukan Islam. Muamalah kita dengan kalangan mereka pun adalah muamalah dengan non-Muslim. Konsekuensinya, tempat ibadah mereka juga dikatakan bukan tempat ibadah agama Islam. Statusnya seperti tempat ibadah agama lain, seperti kuil, gereja, kelenteng, biara, vihara, sinagog, dan sejenisnya.

Umar bin Al-Khattab menyatakan, “Janganlah kalian memasuki tempat ibadah orang kafir pada saat mereka sedang merayakan hari agama mereka, karena kemarahan Allah akan turun kepada mereka.” (Al-Adab Asy-Syar’iyyah).

Sebagai muslim tidak boleh berimam kepada orang kafir sebab shalat mereka tentunya juga tidak sah. Maka shalat di belakang orang Ahmadiyah tidak sah juga. Wallahu a’lam.*

Read More »

7:09 AM | 1 comments